第一百五十一章 重修观根篇

和气春秋 / 著投票加入书签

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    经过来回波折,陈青终于发掘出了自己的先天灵光。

    观人经心法运行,陈青继续在外逗留,没有回去闭关。

    于观人之道上而言,从来就没有闭门造车的说法,想要进步更快,只能不断观察这世间的每个人,去观察每个人在这个世间的浮浮沉沉。

    从每个人的浮浮沉沉中,去体会天地的沧海桑田,从而明了这方天地的意。

    这是观人经的求道之路,以人之道,来观天之道。在这个关口,需要陈青做的,就是继续观人,将观人之道融进自己的骨子里。

    观人经心法第二层观根篇继续运行,这个时候,不再将心思完全放在武道上的陈青,发现了观根心法的妙处。

    以前,晋级第二层之后,陈青最大的体会就是:这篇心法可以观察人体的真气运行路线。那个时候,他对观根两个字的理解,可以说是相当肤浅。

    观人经观的是人,不是武道,所以,观根篇,观的绝对不止武道真气运行路线。

    观根篇,观察的,应该是人类每个行为的根本。

    无论是言行,还是神态,只要是人的外在表现,其一定有一个内在的基础,所谓以外揣内,有诸内必形诸外,这和中医上诊病的理论,有着极高的相似性,望闻问切四诊,无一不是在以外揣内。

    而人的内在,也就是人的精气神三宝,所有形于外的东西,都是精气神三宝直接作用下的体现。

    所以对观根篇而言,不是仅仅观察真气的运行路线,而是观察人体的精气神,观察精气神的旺盛程度,观察精气神三者的转化,观察精气神的变化所对应人的言行。

    观察当人产生喜怒哀乐思悲恐的时候,精气神是何种状态,观察人飞天走地的时候,精气神的状态。

    ……

    不断在林家行走,不断观察每个人,观根篇心法在不断运转,将心态从武道之上移开,从观人经处着手,陈青观察到了很多自己曾经忽略掉的东西,那些东西格外生动,格外美好,从某种程度上来说,比之武道更加吸引人。

    因为观察越多,陈青对人这种生物的研究也越深,人,应该是宇宙诞生以来最复杂的东西,从来没有任何东西会比人类本省更加复杂难懂。关于人类自身,就是一个和宇宙天地本身同样深邃的学问。

    “要是把人自身的问题都研究透彻了,那么这个世间就不存在任何问题了。”

    当观人经心法不断运行的时候,陈青似乎体会到了一点创造这个心法者的本意。人才是最复杂的东西,比之世界上最高深的武学,比之天地间最神秘的景观,比之光怪陆离的各种生物,都要复杂得多。

    稍微明白一点观人经的本意,陈青感觉自己在观根篇上又有了一些进步。

    人体的精气神,在他眼中,仿佛活了过来。

    中医上曾经讲过,望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。神圣工巧,乃医工四大境界。

    如果让陈青回到前世,陈青此时一定是一个神医。望而知之,陈青相信自己已经达到了。

    如此多经验积累下来,陈青已经能够仅仅观察一个人的脸色,就能够大体揣度出他体内精气神的运行,病症治疗,当然也是手到擒来。

    毕竟精气神的运行,不管是衰败还是有什么差错,必将在人的脸色上体现,不管怎么说,人都是一个整体。

    有诸内必形诸于外,这是在哪个世界都将遵循的真理。

    观根篇,在这个时候,陈青终于练出了一些火候。

    观根篇的进步,也如同陈青所料,反过来,又促进了武道的进步。

    在观察到精气神三者的运行对人类各种言行神态的影响之后,陈青跳出了之前的藩篱,不光将武道的根基定在真气的运行上。

    武道之中,那与武道相关的内容,就必然有精气神的全部参与,如果仅仅将武道当做真气运行的结果,那显然是有失偏颇的。

    体会到这点,之前武道中很多东西,陈青也瞬间领会。

    比如新经脉这种东西,为什么在别人眼中不存在,因为他不是人体本来就拥有的经脉。而是精气运行临时创造出来的经脉。

    像无面无相神功,远古家族的截脉之法,根本不是因为发现了什么新的经脉而创造出来的心法。

    而是在心法中通过对精气神三者的调控,临时开辟出来的经脉,当功法不运行的时候,这些经脉是不存在的,只有当功法运行的时候,这些经脉才存在。

    如果将眼光局限在经脉之上,永远也别想弄清楚其中的原理,这样,想要在武道上进步,谈何容易,只能跟着别人的脚步,一步步走下去而已。

    如同新经脉这种东西,可以说他根本不存在,也可以说他存在无数。如果不是明白了其中的道理,没有人会明白这句话的含义。

    如此一想,陈青发觉自己在武道上的精深程度,已经超过了那些按部就班的人。

    而这些,并不是因为他对武道的研究有多么投入,只是因为他掌握了自己的根基,并学会了应用而已。

    武学上的应用,医学上的应用,甚至在待人接物上,陈青也能从观人经中体会出很多技巧。

    一个人的情绪,对应他精气神的一个状态,想要让一个生气的人发笑,陈青很清楚其中的转换道理,他可以通过言行的引导,来改变人体内精气神的运行方式,接着,这个人的情绪,也自然随之改变。

    而他引导对方的言行,当然是来自人世间的阅历,就算将观人经中的算计抛开,光论这些言行,看到这些的人,也不得不对陈青道上一句,这是一个老于世故的人。

    人情圆满,处事圆滑。

    到这个时候,世情,人情,人体,这三者,完美地统一在了一起。

    观人经就像一个催化剂,将这些东西教给陈青,而它本身又好像没有什么用一样。

    ……

    不断延展,延伸到所有世事人情,所有陈青能够想到的行当,陈青对能够通过观人经的观根篇,想出妥善的处理方法。(未完待续。)