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还没有想明白的赛特，孙刚接着的“呱呱呱”三声大叫又来到了。这次真的栽了，赛特刚刚闪过这个念头，这一具临时凝聚的身体就因为承受不住对方力量的侵袭，就变成了一个个的光点，消失在了空中。那凝聚着赛特神力的光矛也因为没有神体的控制，变成光散入了空中。
可恨，如果不是自己有伤势，造成有一半的力量不能够运用，几乎不会被这三个吊打了。当赛特的意志，再一次的凝聚出神体的时候，暗黑三人组还是老套路，巫妖负责空间的防护，图卡盟和孙刚负责攻击。方法很简单，但也很有效。只要赛特短时间打不破巫妖的防御，孙刚和图卡盟的力量赛特就防御不住。
暗黑三人组更是无耻的对着整个世界释放自己的力量，巫妖利用赛特神体被打散的一瞬间的一缕本源气息，发出了最为恶毒的诅咒，一时之间诅咒，恐惧，黑暗，不祥，霉运，死亡的力量在赛特的世界里呼啸，犹如瘟疫一般的传播开来。
没有办法，对方的力量太诡异了，赛特甚至关闭了自己的双眼和双耳，以为这就可以不受对方的影响，可是赛特错了，图卡盟的力量，更像是作用在灵魂上，而更为诡异的孙刚，他掌握的力量直接是作用在命运上好不好？这世界上谁跳出了命运的主宰？就是主神也有着自己的命运的。自己怎么会惹来这样难缠的对手？难道真的是流年不利？
在第三次被打散神体以后，赛特认输了。自己承受了太多恐惧，黑暗，不祥，霉运，死亡的力量，在不知不觉间，自己的世界都变的有些灰蒙蒙的了，多年前受的伤势也有了迸发的迹象，再这样下去，自己就真的会陨落在这里了。
“请暂且停手吧，我现在承认三位有与我平等对话的资格，对于这场战争，我们完全能够避免的。因为一开始，我们就不是敌人。我相信我们可以通过谈判来获得和平。如果三位不同意停手，一位真神的自爆，相信不止三位，就是纳米布沙漠也会消失的。”
赛特这样的说法，就等同于求饶了。一位真神放弃悠久的生命，进行自爆，别说纳米布沙漠，就是一颗小的星球也会泯灭。所以，真神间的战争，大部分都是对方陷入无尽的沉眠就会罢手，因为一个真神的自爆没后果太严重。
对于一位真神，尤其还是一位擅长战斗的真神，威逼的过于紧迫，谁知道对方会不会真的脑子发抽，来一场真的自爆。自从四千年前太阳神一系的神灵，与黑暗诸神的战斗以后，就没有真神在以后的日子里陨落了。巫妖三人可不想在以后的历史中，后来者谈起三人，“三人英勇无畏的与一位真神战斗，最后三人逼迫真神自爆，三人卒。”对于有着无尽寿命的巫妖来说，以后还有更加精彩的天地需要去见识呢。
“既然赛特大人想谈一下，那么也不是不可以，可是我们怎么相信赛特大人的诚意呢？”
“你们需要怎样的诚意？”
“很简单，我们创建的死亡圣教，现在只有三位主神，不知道赛特大人有没有兴趣成为第四位主神呢？”菲尔德趁机抛出了橄榄枝。
“呵呵，第四位主神，主神的位置，是那么好坐的吗？没有众多虔诚的信徒，那就是一个笑话。再者说，我背后的敌人，可是太阳神一系的神灵，你们不害怕吗？”
“如果您要杀上神界，那么恕不奉陪。如果您要默默的发展自己的力量，我们之间倒是有很多可以商讨的地方。至于太阳神一系的神灵，就不需要您来操心了，难道您认为就是没有您的存在，太阳一系的神灵遇见我们，就会放过吗？四千年前诸神的大战，太阳一系的神灵与黑暗诸神有协议，双方阵营的神灵不得随意出手，相必您背后的那位敌人，不会轻易冒险的挑起两大神系之间的战争的。”
赛特也不是傻子，让对方陪自己杀上神界，换做谁都不可能答应的。不过对于巫妖的提议，默默发展自己信仰的力量，这是一个不错的建议，自己龟缩了四千年了，再这样偷偷摸摸下去，也不是一个办法。这三位的组合，战斗意识之强，能力之诡异，就是自己的敌人亲自来了，也要吃一个大亏，弄不好会直接陨落在凡间。
不管什么时候，掌握了多少力量，也就掌握了多少话语权。双方进行了友好的，漫长的讨价还价以后，赛特向创世神和契约之神发了神誓，成为了死亡圣教的第四位主神，杀戮君主。赛特神的神名，用了以后因果太大，赛特可不想让敌人早早的打上门来。
赛特一生都在不断的战斗，所杀的神灵，怪物，勇者不计其数，自身也是凝聚了一丝杀戮神性，神庙门口的四根木桩，历经了四千年的血祭杀戮，已经有了一丝不朽的意味，在巫妖的建议下，杀戮君主的杀戮之柱正式诞生，从另一个方面来说，杀戮之柱代表的是赛特的另一个神体，与赛特是一枚硬币的两面。
杀戮之柱的外观更像是一根图腾柱，柱顶是一个嘴角滴着鲜血的豺狼头颅，杀戮之柱不仅在死亡圣教中，还在土狼武士的军营中立起，只要进行征战，杀戮之柱就可以吸收战争中杀戮的力量。
就这样，死亡圣教的四位主神全部就位。死亡君主，神体是头戴皇冠，脸戴黄金面具，身体镶满魔法宝石的白骨。厄运君主，神体是一个双目圆睁的硕大乌鸦。恐惧君主，是拥有六只手臂，一千双眼睛的灰色巨蛇。杀戮君主，是一根雕有豺狼头颅的图腾柱。
考虑到霍尔需要同时管理土狼的事物，先前大家见过的，侍奉赛特的神女萨娥，被选为死亡圣教的第一任圣女，同时出任第一任教宗。不得不说，这样美丽的女子作为圣教的圣女，让死亡圣教的号召力大增。霍尔的弯刀负责神庙的建立传播，四位君主时不时的展现神迹，圣女负责向信徒宣传教义。孙刚一开始最不看好的死亡圣教，已经开始向正规军的路上迈进了。
难道真的就跟前世某些洗脑的所谓大师所说，人还是要有些梦想的，万一实现了呢？有了赛特的加入，死亡圣教再也不是一个草台班子了，不止体现在圣教的教义和管理上，赛特掌握的可是真真正正的神术，既然已经是同一个体系的神灵，孙刚几人实力的发展，可是以后自己面对敌人的本钱。不得不说，作为神灵，知识的传播就是方便，直接打入对方的心灵之中就可以了。对于全新的力量使用，尤其是信仰力的吸收和利用，赛特给大家展现了一个全新的天地。
短短一个月的时间，死亡圣教的四位君主就获得了空前的信仰力。不得不说，沙漠中的居民，因为心思纯净，信仰也要虔诚的多。有时候关于信仰，不一定要慈眉善目才是好的神灵，菲尔德四人的形象，在满是暴力杀戮好斗的沙漠里，获得了极大的加成。沙漠里民风彪悍，民众悍不畏死，如果死后能够进入死亡圣地，不再经受痛苦，享受无边的享乐，那简直就是最高的享受了。
尤其是菲尔德宣扬的，圣地是流着牛奶和蜜汁的天堂，没有寒冷和酷暑，圣地中所有的人寿命都是无尽的，所有人都是年轻貌美，身体强壮，在圣地中，没有灾难，没有疾病，是天堂中的天堂。让很多心思单纯的人恨不得马上去死，如果不是菲尔德在先前的圣典中添加了一条，“无故自己寻求死亡的，将永远不得进入死亡圣地的大门。”相信现在很多人已经自我解脱了。
圣女萨娥，在圣教的传播上，显示了非凡的能力。这个略微有点冰冷的女子，其处事方法，正像她的语言方式一样，拥有极精确的眼光，可以一下就击中事物的要害。
萨娥亲自走遍了大大小小的部落。从各个部落里挑选年轻貌美的信徒，不要求是最虔诚的，但要求是亲和力最高的。这一批信徒跟随着萨娥一同在各个部落游走，宣扬圣教的教规。随着萨娥挑选的信徒越多，一时之间萨娥她们的队伍都成为了沙漠中的一道风景，一群一身白衣的美貌男女，走到哪一个部落，都会引起骚动，让年轻的男男女女们尖叫不已。
每天早中晚三时，是跟随萨娥进行圣典学习的时间，萨娥挑选的是每个部落的广场，一天三时的诵读圣典，雷打不动。很多部落里的人也加入了每天诵读的队伍。经过萨娥的培训以及某种神术的小小诱导，这一批信徒第一时间成为了最虔诚的信徒，可以这么说，这些人随时可以为了圣教的利益去死。
萨娥走过的部落，在短时间内都建立起了神庙。在神权面前，部落里的长老只能眼巴巴的看着，大的潮流已经形成，任何敢于和潮流对抗的，不需要圣教出手，土狼武士就会把他们扫入历史的垃圾堆。