第二章 末世求生指南

南瓜灯博士 / 著投票加入书签

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    李志其实做梦也想不到,自己居然会在丧尸病毒爆发三年之后,莫名其妙地穿越回了人类全面沦陷的三个多月前,当他从自己闷热的出租小屋醒来之时,还以为被人扔在了这个危险区域,莫名地紧张起来。

    不过他很快意识到,这间屋子的模样十分眼熟,正是自己当初在G市蜗居的小屋,无论是房间里的布置,还是满地的被揉成一团的纸巾,以及乱七八糟散落在四周的限制级小书刊,都跟三年前一模一样。

    李志已经记不太清自己怎么会穿越回来了,好像自己被迫参加了一个什么神秘的实验,实验的内容大概是关于人类潜能的开发。但李志绞尽脑汁,始终想不起具体的细节,他只记得在末日丧尸病毒全面爆发以后,自己凭借超出常人的搏击能力,在流浪几天之后就幸运地找到了组织,加入了一个民间的wu装力量。然后,他们一伙人在搜集到一批物资以后,就盘踞在一栋大楼的高层,并摧毁了楼梯。在接下来的三年中,他们这个队伍一直躲藏在大楼中,每周定时派出人员在丧尸占领的G市搜寻食物和武器,他们算得上是非常幸运了,在大部分人都发生变异后,他们奇迹般地活了下来,虽然只是苟延残喘地活着,毫无生命的质量可言,但在末世之中,又能谈什么生活?能够生存下去,都已经算是祖坟冒烟了。

    后面的事情李志就记不清楚了,他只知道最后的一个记忆点就是,自己和几名同伴奉命外出寻找物资,却不幸的在一个巷子里遭到了尸群的围堵,李志好不容易从巷子逃出,却遭到了人为的攻击,这一点他记得非常清楚,甚至还能分辨出那张脸的模样,他当时就被人用枪托狠狠砸晕了过去,再后来的事情,他已经模糊了。

    起初,李志仍然怀疑自己是不是被人耍了,当他小心翼翼地走到街上,看到繁华的街景和人群以后,他才如梦初醒:自己确实是回到了危机爆发前的世界。

    对于这样一个能够重来一次的机会,李志一开始其实是拒绝的。他想,自己纵然回到了病毒全面爆发之前的世界,可是,又有什么用呢,想尽一切办法囤积物资吗?或者找到一个安全的庇护所吗?就凭他一个人?不说他如今的经济窘境,就说安全的庇护所,什么地方才是安全的庇护所呢?仓库?大楼?又或者是郊外乡村?

    李志虽然有着在末世生存了三年的经验,但他在那三年之中,大部分时间都待在大楼里,出去的机会很少,对外面世界根本没有一个客观的认识,他只知道大楼是相对安全的地方,在遭到活人袭击之前,这三年里,他从来没有见过除了自己队伍以外的幸存者。

    马上找到一栋大楼囤积物资吗?把楼梯砸毁吗?这么大的工作量他一个人怎么办得到,钱从哪里来?还有,谁会相信自己,怎么组织一个生存能力相对较强的团队?要知道,在末世之中,就算你拥有大量物资,但凭借一个人的力量,也不能够维持庇护所的安全,毕竟只有团队合作才能更好的适应那个残酷的世界啊。

    几天时间里,李志已经被这件事搞得焦头烂额了,上天明明给了自己一个开启外挂的机会,但李志却找不到正确的下载资源,这让他很是郁闷。

    他连续不断地在网上搜寻一些关于丧尸世界的生存指南,以及相关的小说电影,但据他在末世短暂的生存体验来看,这些东西都显得幼稚可笑,根本无法实施。他甚至想干脆找一个荒无人烟的小岛算了,可非常遗憾,他又不具备荒岛求生的能力,况且,就算他想办法搞到了一批物资和一个荒无人迹的小岛,一个人孤苦伶仃地在那里活着,有什么意义可言呢?又如何可持续发展呢?

    然而,在苦思无果的情况下,李志突然在网上的一个论坛里发现了一本名为《末世求生指南》的书籍,这本书的作者是个美国人,传言他本人是一位资深的社会学家,并狂热地相信末日预言,同样是个癫狂的丧尸迷,通过多年的设想和编纂,以及几十个国家的实地考察,终于写成了一部关于如何在丧尸占领地球以后的生存手册,具有相对较高的权威性。遗憾的是,这部书在国内并没有译本,论坛里也只是简单的翻译了一点较少的内容,虽然言之凿凿,可没几个人相信。

    李志马上在网上订购了这本书的英文原版,在书到手以后,他就买了一本英汉词典,逐字逐句地翻译起来。

    “亡者与我们同行……”

    这是本书最初的序章。

    “丧尸,僵尸,抑或食尸鬼——不论被如何称呼,这些漫游者将成为人类最大的威胁,仅次于人类自己。”

    这位具有先知般神识的预言家,对人类发出的警告是这样的,他按照社会学的观点来分析,认为一旦丧尸病毒爆发,人类现有的社会制度将面临崩溃,人类社会将在极短的时间退化到“自然状态”,也就是一种人与人之间的战争状态。因此,本书的作者对阅读者发出的第一声警告便是:当心你身边的幸存者,他们才是你最大的敌人!

    “通常而言,社会在发生大灾变之后,总倾向于退回以血缘为本位的部落社会,这也是人类初期部落制时期的政治秩序。在危险的时候,家庭是一切组织的根本,而家庭延伸出的亲戚关系,则自然成为人们团结到一起的纽带。请相信身边亲近的人,并以强硬的手段对其行为进行约束……”

    李志对于书中社会学那部分的描述虽然看不太懂,但他知道,在丧尸病毒最初爆发的时候,人类社会确实发生了全面的崩溃,幸存者相互屠杀,享乐主义者奸yin掳掠,残杀儿童,这种在幸存者之间发生的残暴事件,李志也略有耳闻,看来,这本书的可靠性还是相对较高的,竟然十分准确地对末日景象进行了初步的预言。

    李志继续翻译,不知为何,他感觉自己记忆力突然变得格外清晰,而且阅读的速度和理解能力也今非昔比,他怀疑可能跟那个人体潜能开发的实验有关。

    很快,李志又有了一些令他吃惊的发现。

    “生存是必须铭记的关键词!”书中的序章里如此反复强调,“不是胜利,不是征服,仅仅是生存!”

    “这本书并非为警察,军人和任何Z府机构撰写,这些组织如果选择了认识并对抗这个威胁,将比普通民众拥有多得多的资源来做准备,但你千万别希望这些组织会对你施以援手,因为在社会机制全面崩溃之后,这些组织只会受到权贵和强人的利用和控制,对于普通民众,他们显然不会具备更多的同情心……”

    “因此,你必须提前掌握一些求生技能——野外求生,领导才能,甚至急救处置方法,找到相关书籍,并储藏起来,或者在你的营地建立一个资料库……请谨记,知识才是这场生存斗争中最为重要的一部分!”

    “最后,问自己一个问题:你要怎么做?——是在被动的接受中终结自己的生命,还是奋起抗争并高声呼喊,我不会成为他们的猎物,我会生存下去!选择权在你手中!”

    序章结束以后,李志发现,这本书通过对现今世界地域的划分,详细编纂了目前世界各个大洲和一些主要国家的生存指南,因为每个区域的社会形态以及人员素质差异较大,所以,作出了不同的设想和相对的应急办法。

    李志对世界其他地区的求生指南不感兴趣,当务之急,他得首先把关于中国的这部分内容翻译过来。